教會史與人物誌

2015年3月13日星期五

（1）你們既得了上述一切尊榮和豐盛的福氣，正是應了經上的話：“我所愛的，有得吃，有得喝，肥胖，粗壯，光潤，而踢跳不馴”（申三十二15）。

（2）遂由此而生出好勝的心，嫉妒，紛爭，分派，迫害，擾亂，鬥毆，擄掠。

（3）這樣，“卑賤人”起而反對“尊貴的人”（賽三5），無名的人反抗聞名的人，愚蠢的人反抗有智慧的人，“少年人反抗老年人。”（同上）

（4）由此之故，公義與和平就離開你們，人人都不敬畏上帝，對於信德，變成了朦朧，大家都不遵守上帝誡命的規定，也不奉行那值得基督教籍的身份，卻是各人依照自己喪心病狂的情欲而行，又興起了那使“死亡竄入了世界”（所智二24）的邪惡和不潔的妒忌心。

（1）你們從前純乎謙卑，未嘗自驕自矜，願受委屈，而不強人就己，能從“施比受更為有福”（徒廿35）的教訓，只以基督所供給的為足，專心聽受祂的言語，把它們牢記在你們心中，又把祂受難的情狀放在你們的眼前。

（2）所以你們都得了一種深刻而豐富的平安，你們不曾以你們的善行而自滿，於是聖靈充滿澆灌了你們全體。

（3）你們所計畫的，統是聖潔的，並且具有虔篤的自信心，以良善的熱誠，來伸張雙手禱告全能的上帝。求祂施恩赦免你們無意中所犯的罪。

（4）你們日夜以全會的眾弟兄為念，希望神所揀選的人都蒙仁慈憐憫而得救。

（5）你們很誠實而無瑕垢，在彼此之間各不念舊惡。

（6）那時你們看一切結黨與所有分裂教會的事認為可憎，你們又為鄰人的過失而擔憂，看他們的虧德如同你們自己的一樣。

（7）你們不厭在一切行為上仁愛待人，“豫備行各樣的善事。”（多三1）

（8）你們因得榮為天國的良民而受羨拜，而你們亦確在萬事上敬畏上帝。主的誡命和訓令都“刻在你們的心版上。”（箴七3）。

（1）親愛的同道們，由於我們屢次遭遇了意外的禍患，因此將你們所爭論的一些問題擱置，沒有討論；特別是，你們當中有少數性急而自恃的人，激起了像火燃燒般的狂怒，這是不虔潔而可憎的騷動，與上帝的選民不適合的，這使得你們這為人人所愛的教會先前的名譽，大大地虧損了。

（2）先前留住在你們教會裏的人，誰不經驗你們信心的堅固和美德？誰不贊佩你們虔誠的節制與如基督一樣的溫和？誰不報導你們的度量寬大，厚待來賓？又誰不稱你們完全而穩固的知識為有福呢？

（3）因為你們萬事不偏待人，都照著上帝的誡命而行，又順服那領導你們的，向你們的長者有合宜的尊敬。你們也勸勉少年人當有節制與合禮的意念；你們又教導婦女應當端莊，貞潔，沒有可指摘的，本著本良，盡其本分以愛丈夫。你們也教她們持守順從之道，善理家務，一切謹慎小心。

住在羅馬的上帝教會寫信給寄居在哥林多的上帝教會，就是給你們那些承受上帝的旨意，藉著我們的主耶穌基督而蒙召得成聖潔的。願恩惠和平安從全能的上帝，藉著耶穌基督，多多賜給你們。

1. 第一世紀末羅馬的監督，死於約 A.D.100，不確定是否腓四3之革利免。

2. 主要作品「革利免一書」，寫給哥林多教會，以解決一些問題，就是教會將幾位年長的長老驅逐，但革利免認為是錯誤的，因他們忠心良善，並未作惡。

3. 本書是新約聖經之外，最早期存留至今的教會作品，它包括了使徒剛過去時教會生活的線索：

◎未提及單一監督統治教會，乃提到眾領導人，包括監督們、執事們、長老們。

◎也略微提及保羅與彼得之殉道。

◎強調基督徒的信仰與善行，說亞伯拉罕是因「信和款待來客」得救。

◎引了許多舊約、猶太人的旁經、和使徒的著作。

4. 本書廣為流傳，因大家相信其作者認識保羅與彼得，而且其內容有熱切勸勉基督徒謙卑與愛的話。

5. 至於革利免二書則為託名之作。